《欢乐道场（欢乐的道场）》

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欢乐的道场

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楼主好！“道场”是佛家的多义词，答案很多。简介些知识，供参考。

【1，指传统的修行场所】

古今的寺院，都是佛家的职业修行地，是最广泛称谓的“道场”。

【2，指特殊的修行场所】

如闭关的山洞、精进用功的谷地溪涧、密林树巢等。

【3，专指“成佛地和涅槃地”】

如本师释迦佛的成道法座地和涅槃时的双树地。

【4，指应身佛度化众生的“世界”】

如本师释迦佛所在的三千大千世界，都是他的度化范围。

【5，指报身佛度化登地菩萨的“世界”】

如本师卢舍那佛所在的莲花藏世界海，是他专度大乘菩萨的范围。

【6，指法身佛度化众生的一切处】

如本师毗卢遮那如来能遍及一切地，化身无量，同时度无量众生。

【7，指登地法身菩萨的报身世界】

如传说中文殊菩萨在五台山、观世音菩萨在普陀山的特殊度化地。

【8，指六道世界】

佛家未修行成就的弟子尚在轮回中，但他们发愿和修行的“六道”，即是其实修道场。

【9，指菩萨的六度地】

佛家大乘菩萨常在一切世间，不离众生，普施六度，随缘教化，所在地都叫道场。

【10，指一切未成佛的众生】

十方三世佛菩萨恒以“一切众生”为大悲土，发普贤愿，以无量智、无量时和无量行普惠无量地，故众生就是道场。

【11，指虚空】

佛家大乘菩萨的修道地是虚空法界，没有固定的场所，不可思议、不能言表，如幻如化。

【12，指慧地阶位】

佛家学人从初信位开始，随顿悟或渐悟本来佛性的程度，发明圆满智慧的52个阶地。

【13，指佛号】

因一切佛都以念佛法门度众生，则佛号即一切佛的道场，也是一切念佛人的本性佛道场。

【14，指身心】

学佛人常以“身心”为内道场，以“尘世”为外道场，依教奉行，勤苦不辍，终生办道。

【15，指本佛地】

开悟本觉佛性的学人实证法身，常从本性随缘流出无量智慧，追随十方三世佛菩萨，教化一切众生，此时他的“本性佛地”也叫他的道场。

其他还有很多由上衍生出来的“道场”概念，不再赘述。

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快乐再出发的前身就是欢迎来到蘑菇屋这个综艺节目，本来是一群糊咖古早艺人，是由陆虎牵头组织来的，所以他们管陆虎叫陆一桶（艺统），谁都没想到播出以后效果拉满，一方面是勾起了粉丝的怀旧情怀，一方面是真的搞笑又温情，之后为了保持热度几位经常连麦，粉丝觉得有合适的金主爸爸就去喊话赞助他们单开一档综艺，功夫不负有心人，五谷道场慧眼识珠独家赞助成就了快乐再出发。

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不是。
因为我通过搜索引擎和查阅相关资料，并没有找到关于一首名为“人生的道场和一半疯了”的歌曲的信息。
因此，我可以得出结论，这首歌并不存在。
虽然这首歌可能并不存在，但音乐作为一种艺术形式，可以带给人们很多快乐和启迪。
我们可以通过欣赏音乐来放松身心，减轻压力，促进心灵交流。
同时，通过学习和创作音乐，可以提高我们的音乐素养和创造力，培养感性思维和审美能力。
因此，音乐在我们的生活中扮演着非常重要的角色。

死人道场

头七，一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

相关风俗

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。

守七

民间有“守七”的习俗，死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。其中以“头七”和“六七”(或“五最为隆重。“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已出嫁的女儿，于“六七”的前一天晚，置办三牲、果品前来祭祀，人称“烧六七羹饭”。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午。“断七”以后，丧礼才告结束。

四川农村道场

山西五台山：文殊菩萨道场 四川峨眉山：普贤菩萨道场 浙江普陀山：观音菩萨道场 安徽九华山：地藏菩萨道场